|
|
10 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2009 ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΙΤΩΝ (ΟΙ.ΟΜ.ΚΩ)
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου 2009, Ώρες: 9.00-14.00
Αίθουσα
Τελετών στο Μέγαρο του Φιλολογικού Συλλόγου Παρνασσός «ΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟ 1955 ΚΑΙ ΤΟ ΑΛΛΗΛΕΝΔΕΤΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚAΤΑΣΤΑΣΗΣ ΤΩΝ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚΔΗΜΟΚΡΑΤΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ » Πρόγραμμα ΟΙ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΙ ΚΑΤΑΣΧΕΣΗΣ ΚΟΙΝΟΤΙΚΩΝ ΠΕΡΙΟΥΣΙΩΝ · Επ.Καθ.Ιάκωβος Ακτσόγλου, «Η Δράση του Ευθύμ Καραχισαρίδη κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου και η Κατάσχεση Κοινοτικών Περιουσιών με παρότρυνση του Κράτους: Η ανάγκη επιστροφής των Εκκλησιών και των περιουσιών τους στο Οικουμενικό Πατριαρχείο». · Διπλ. Μεταπτ. Ιστορικός Ιφιγένεια Παπακωνσταντίνου, «Η κατάσχεση της Μονής Καμαριώτισσας και του κτιρίου της Ελληνικής Εμπορικής Σχολής της Χάλκης το 1941». · Επ.Καθ. Ιωάννης Κτιστάκης, «Η Σημασία των Αποφάσεων του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για την προστασία των Μειονοτικών Δικαιωμάτων». ΔΙΩΓΜΟΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΟΥ Β’ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ · Δρ. Ιωάννης Ιακωβίδης «Η καταγραφή της ιστορικής μνήμης της επιστράτευσης των Είκοσι Ηλικιών από τους Κωνσταντινουπολίτες». · Ιστορικός Σαιτ Τσετίνογλου, «Οι Μηχανισμοί Τρομοκράτησης των Μειονοτήτων: οι 20οι Ηλικίες και το Βαρλίκ Βεργκισί». · Δικηγόρος Καλιφόρνιας(ΗΠΑ) Βαρτγκές Γεγκιγιγάν, «Οι νομικές διαστάσεις της Αποκατάστασης και Αποζημίωσης παθόντων από παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων: Η περίπτωση του Βαρλικ Βεργκισί». · Δρ. Ριφάτ Μπαλί , «Η Επιστράτευση των 20οι Ηλικιών». ΠΑΝΕΛ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ ΜΕ ΘΕΜΑ: Η Αποκατάσταση των Μειονοτήτων και Εκδημοκρατισμός : Βίοι Παράλληλοι και Αδιάσπαστα Αλληλένδετοι
Με την συμμετοχή των : Βουλευτή Σουηδίας, Μαρίε Βειμπούλ Κορνιάς, π.Ευρωβουλευτή Κωνσταντίνο Γκαλαβάκη. Ιστορικό Δρ. Ντιλέκ Γκιουβέν
Δρ. Ντιλέκ Κουρμπάν, Εκπρόσωπο
TESEV(ΜΚΟ Προάσπισης Ανθρώπινων
ΣΤΗΝ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΘΑ ΚΑΝΟΥΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ.
04 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2009
Το Πνευματικό Κέντρο
Κωνσταντινουπολιτών θα παραμείνει κλειστό 04 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2009 Συμμορφούμενοι προς την πρόσφατη Νομοθεσία την απαγορευτική του Καπνίσματος σε εσωτερικούς των κτιρίων χώρους, ανακοινώνουμε προς τα Μέλη μας, τους Φίλους μας, καθώς και προς κάθε επισκέπτη μας, ότι, στο εξής, το Κάπνισμα θα απαγορεύεται σε όλους επίσης τους εσωτερικούς χώρους του Κτιρίου μας.
Θα επιτρέπεται μόνον
στους εξώστες εκάστου ορόφου (στα μπαλκόνια) Το Διοικητικό Συμβούλιο
17 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2008
Οι Απαράδεκτες δηλώσεις
του Υπουργού Εθνικής Άμυνας Vecdi Gönül, «Κάποτε είχα αναλάβει καθήκοντα στο Εμπορικό Επιμελητήριο τηςΣμύρνης. Μεταξύ των ιδρυτών τουδεν υπήρχε ούτε ένας μουσουλμάνος.Ήταν όλοι λεβαντίνοι. Πριν την ίδρυση της Τουρκικής Δημοκρατίας, στην Άγκυρα υπήρχαν τέσσερις γειτονιές που ανήκαν στους Αρμένιους, τους Ρωμιούς, τους Εβραίους και τους Μουσουλμάνους. Και στην περιοχή του Αιγαίου η εύφορη γη ανήκε στις μειονότητες. Για το λόγο αυτό, κατά την περίοδο του «nation building», την περίοδο δηλαδή που δημιουργούνταν το Έθνος, το πλέον σημαντικό βήμα ήταν η ανταλλαγή πληθυσμών. Σκεφτείτε! Εάν υπήρχαν ακόμη Ρωμιοί στην περιοχή του Αιγαίου ή Αρμένιοι στα διάφορα μέρη της Μικρασίας, θα μπορούσαμε σήμερα να ήμασταν αυτό που είμαστε; Ένα εθνικό κράτος; Ακόμη και σήμερα, στον αγώνα που διεξάγουμε στα νοτιοανατολικά, γνωρίζουμε ότι έχουν το δαχτυλάκι τους εκείνοι που θεωρούν ότι είναι θύματα του «tehcir», της μετακίνησης δηλαδή πληθυσμών. Στο ότι κατορθώσαμε να γίνουμε μια σύγχρονη πολιτισμένη χώρα, όπου ζουν άνθρωποι πεφωτισμένοι, υπάρχει η συμβολή των αρχών που θεσπίστηκαν και εφαρμόστηκαν κατά την ίδρυση της Τουρκικής Δημοκρατίας». Την παραπάνω θέση εξέφρασε ο Υπουργός Εθνικής Άμυνας Vecdi Gönül, κατά την ομιλία που πραγματοποίησε με την ευκαιρία της επετείου του θανάτου του Κεμάλ Ατατούρκ, στην Τουρκική πρεσβεία, στις Βρυξέλλες, όπου βρίσκεται με την ευκαιρία της συμμετοχής του σε εργασίες του ΝΑΤΟ.
Και η Απάντηση του καθ.
Μπασκίν Οράν Ο καθηγητής Μπασκίν Οράν, απαντώντας στις δηλώσεις του υπουργού Εθνικής Άμυνας Vecdi Gönül, είπε: «Αν και η Τουρκική Δημοκρατία δεν προέβη σε αυτή τη δουλειά με αιματοχυσία, ωστόσο η ανταλλαγή του 1923 ήταν μια εθνοτική και θρησκευτική κάθαρση. Η αναγκαστική μετακίνηση των Αρμενίων επί Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και η ανταλλαγή πληθυσμών του 1923 σκότωσαν την πολυμορφία. Φτάσαμε σε ένα σημείο να μην αντέχουμε τη διαφορετικότητα. Η εκκαθάριση των μη Μουσουλμάνων από την Ανατολία οδήγησε στην καθυστέρηση του εκβιομηχανισμού της Τουρκίας το λιγότερο για 50 χρόνια. Ούτε καν συζητείται, από πλευράς ανθρωπίνων δικαιωμάτων, πόσο αντίθετη σε αυτά είναι η εξάλειψη των μειονοτήτων σε μια χώρα. Ό,τι και αν ήταν αυτό που έγινε, έστω αναγκαστική ή υποχρεωτική μετακίνηση ή ανταλλαγή ή ο,τιδήποτε άλλο, ποιο ήταν το αποτέλεσμα που προέκυψε; Οι δηλώσεις αυτές του Υπουργού έγιναν στο εξωτερικό. Εκεί υπήρχε και διπλωματική εκπροσώπηση. Εκείνο που διερωτώμαι είναι τι είπαν άραγε οι ξένοι, όταν άκουσαν αυτές τις θέσεις. Θα ήρθαν στο νου τους η εθνική κάθαρση στη Γιουγκοσλαβία, η δολοφονία των Βοσνίων από τους Σέρβους και άλλα παρόμοια. Στην ουσία, η Τουρκία δεν έκανε τη δουλειά αυτή αιματηρά, όπως η Οθωμανική Αυτοκρατορία, που προέβη σε εθνοτική αιματηρή κάθαρση των Αρμενίων το 1915. Όμως, και η ανταλλαγή πληθυσμών του 1923 είναι πράξη εθνοτικής και θρησκευτικής κάθαρσης. Πόσο σωστό είναι αυτά τα πράγματα να λέγονται μπροστά στους ξένους; Πώς θα διορθώσουμε αυτά τα λόγια; Αυτά τα λόγια είναι σφάλμα και από πολιτιστικής και από πολιτικής και από οικονομικής πλευράς. Πρόκειται για λόγια απίστευτα λανθασμένα. Εάν στο Αιγαίο παρέμεναν οι Ρωμιοί, σήμερα στα σημεία που υπάρχουν βουνά, θα υπήρχαν, όπως και τότε, αμπέλια. Μετά τον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας, οι κάτοικοι των χωριών πήγαιναν στον Ατατούρκ και στον Ισμέτ Πασά (Ινονού) και τους έλεγαν: «Φωνάξτε να έρθουν πίσω οι Ρωμιοί, που εστάλησαν στην Ελλάδα με την ανταλλαγή, και οι Αρμένιοι, που είχαν φύγει νωρίτερα. Δεν έχουμε τεχνίτες να φτιάξουμε ακόμη και τους τροχούς των αμαξών μας. Τους έχουμε ανάγκη». Τα γεγονότα κατά των Αρμενίων το 1915 και η ανταλλαγή των Ρωμιών επί Τουρκικής Δημοκρατίας το 1923 οδήγησαν στο να φτωχύνει η Μικρά Ασία και η Αν. Θράκη. Εξαλείφτηκε τελείως η μεσαία τάξη, η οποία έκανε επενδύσεις και διενεργούσε το εμπόριο. Αυτοί δεν ήταν Μουσουλμάνοι. Οι Μουσουλμάνοι δεν ασχολούνταν με τη βιομηχανία και το εμπόριο. Η κάθαρση της Ανατολίας από τους μη Μουσουλμάνους καθυστέρησε για 50 χρόνια τον εκβιομηχανισμό της χώρας κι αυτό, επειδή για τη βιομηχανία και το εμπόριο χρειάζεται κεφάλαιο, για τη χρησιμοποίηση του κεφαλαίου γνώση και, πέραν αυτού, ικανότητα για εξαγωγές και γνώση ξένης γλώσσας. Από την άλλη, υπάρχει και η πολιτιστική πλευρά της υπόθεσης. Ο πολιτισμός στην Μικρά Ασία πήγαζε από τα μη μουσουλμανικά σχολεία. Τα σχολεία εκείνα μηδενίστηκαν. Τώρα, προσπαθούμε εμείς να φτιάξουμε σχολεία. Υπάρχει, όμως, και η πολιτική πλευρά της υπόθεσης. Εκεί τα πράγματα είναι ακόμη χειρότερα. Εκείνη η εθνοτική και θρησκευτική κάθαρση σκότωσε την πολυμορφία στην Τουρκία. Φτάσαμε στο σημείο να μην αντέχουμε τη διαφορετικότητα. Εμείς δεν αντέχουμε κανέναν, πέρα από τους Μουσουλμάνους Τούρκους. Δεν αντέχουμε ούτε τους Κούρδους, ούτε τους Αλεβίτες, ούτε καν αυτούς των οποίων οι σεξουαλικές προτιμήσεις διαφέρουν». Όπως αναφέρεται εξάλλου στην Vatan, ο καθηγητής Ντογού Εργκίλ σχετικά με τις δηλώσεις του Υπουργού Γκιονούλ είπε: «Η κατάσταση είναι άκρως επικίνδυνη από πλευράς τουρκικής δημόσιας διοίκησης. Ταυτόχρονα, βρισκόμαστε κάτω από μια πολύ μεγάλη απειλή. Βρισκόμαστε υπό την απειλή μιας αντίληψης, η οποία οδηγεί τα διάφορα στοιχεία της κοινωνίας σε σύγκρουση μεταξύ τους, με μια αντίληψη που υποστηρίζει ένα είδος εθνοτικής κάθαρσης και που σήμερα φέρνει στην επιφάνεια μια πολιτική διακρίσεων». Και η απάντηση του Ηρακλή Μήλλα Ασκήθηκε κριτική στα όσα ο κ. Vecdi Gönül είπε και εκφράστηκαν αντίθετες θέσεις. Τελικά ο υπουργός αναγκάστηκε να διαψεύσει υποστηρίζοντας ότι τα όσα είπε ερμηνεύτηκαν λανθασμένα. Έτσι λοιπόν για κάποιους είναι σαν να μην ειπώθηκαν καθόλου. Εκείνο όμως που πρέπει κυρίως να μας απασχολήσει είναι το πόσο, παρόμοιες θέσεις, είναι διαδεδομένες μέσα στην κοινωνία και να διαμορφώσουμε ανάλογα την πολιτική μας. Βρέθηκε μήπως κάποιος ο οποίος να έχει ασκήσει ανοιχτά κριτική στην ανταλλαγή πληθυσμών που πραγματοποιήθηκε στην εποχή του Μουσταφά Κεμάλ, ώστε να δικαιούμαστε να ασκήσουμε κριτική στον Vecdi Gönül; Το θέμα αποτελεί ταμπού και ουδείς πολιτικός (ή έστω απλός πολίτης) δεν είναι σε θέση να πει «κακώς έγινε». Τοσούτον μάλλον, που ορισμένοι εισαγγελείς θα μπορούσαν μια έκφραση αντίθεσης στην «ανταλλαγή» να την θεωρήσουν παράβαση του νόμου 5816 (τρώση της ηθικής προσωπικότητας του Ατατούρκ). Εκείνο που θα έπρεπε να γίνει είναι όσοι σκέφτονται διαφορετικά, να ενθαρρυνθούν να εκφράζουν ελεύθερα τη γνώμη τους. Να δοθεί η ευκαιρία να βγει στην επιφάνεια ο κυρίαρχος εντός της κοινωνίας τρόπος σκέψης και έκφρασης. Το πρώτο βήμα για να ξεπεραστεί η αρρωστημένη αντίληψη της έννοιας του πολίτη, είναι η ανοιχτή παραδοχή της υπάρχουσας κατάστασης. Η κυρίαρχη στην κοινωνία αντίληψη, είναι αυτή ακριβώς που εξέφρασε ο κ. Υπουργός. Η αποσιώπηση της αλήθειας αυτής αποτελεί στρουθοκαμηλισμό. Έτσι, με μια ανασκευή εκ μέρους του υπουργού, κοινωνία και συνειδήσεις εφησυχάζουν, το παρελθόν αθωώνεται και με ένα «συγγνώμη, λάθος» χαλαρώνουν τα πάντα και κανείς δεν ασχολείται με την ουσία του προβλήματος. Λες και το πρόβλημα είναι ο Vecdi Gönül που εξέφρασε αυτό που όλοι ενδόμυχα γνωρίζουν. Υπάρχει μήπως το κατάλληλο κλίμα να ασκηθεί κριτική στο παρελθόν γενικά και ειδικότερα στις πολιτικές αποφάσεις του παρελθόντος, ώστε αντιδρούμε στη συγκεκριμένη ομιλία; Υπάρχει μήπως η δυνατότητα να εξαντλήσουμε το συγκεκριμένο θέμα θέτοντας επί τάπητος τη φιλοσοφία που διέπει το εθνικό κράτος που ιδρύθηκε, την έννοια που δίνει στη λέξη «πολίτης», ώστε ξεκινάμε συζήτηση εναντίον του υπουργού; Εγώ δεν θύμωσα με τον κ. Υπουργό. Εκείνος βρίσκεται κάπου εκεί κοντά στον μέσο όρο. Είναι ο εκφραστής του μέσου όρου. Το πρόβλημα δεν βρίσκεται εκεί, βρίσκεται στο γενικό κλίμα, στους νόμους, στην παιδεία, που κρατούν ζωντανό το επίπεδο αυτό. Ας μην αποφεύγουμε τα δύσκολα. Σε ποιον και σε τι ασκούμε την κριτική μας; Στην «ανταλλαγή» και σ’ αυτούς που την πραγματοποίησαν ή σ’ εκείνον που την ερμήνευσε; Πηγή εφημερίδα «Απογευματινή» Κωνσταντινούπολης
Απαράδεκτες οι δηλώσεις του
Υπουργού Vecdi Gönül, Ο ΝΟΩΝ ΝΟΕΙΤΩ…
16 ΜΑΡΤΙΟΥ 2007 ΥΠΟΤΡΟΦΙΕΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΡΑΠΟΓΛΟΥ Ενημέρωση ενδιαφερομένων για την χορήγηση, κατά το Παν/μιακό έτος 2006-2007, προπτυχιακών υποτροφιών από τα έσοδα της Κληρονομιάς Δημητρίου Αράπογλου. Το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, θα χορηγήσει, κατά το Παν/μιακό έτος 2006-2007, οκτώ (8) υποτροφίες, από τα έσοδα της Κληρονομιάς ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΡΑΠΟΓΛΟΥ σε ομογενείς, που κατάγονται από την Κωνσταντινούπολη, φοιτητές ή φοιτήτριες της Ελληνικής Φιλολογίας, της Φιλοσοφίας, της Θεολογίας, της Ιατρικής και Οδοντιατρικής, όλων των αντιστοίχων Σχολών των Ελληνικών Πανεπιστημίων, με κριτήριο τη βαθμολογική σειρά εισαγωγής τους στην οικεία Σχολή ή της προαγωγής τους από το προηγούμενο στο επόμενο έτος σπουδών. Έντυπα αιτήσεων καθώς και περισσότερες πληροφορίες, δίνονται από τη Διεύθυνση Κληροδοτημάτων του Πανεπιστημίου – Τμήμα Υποτροφιών και Βραβείων (Σταδίου και Χρ. Λαδά 6, τηλ. 210 368.9123-4). Λήξη προθεσμίας υποβολής αιτήσεων 2-4-2007.
20 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2007
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΣΥΜΒΟΛΗ ΔΙΑΣΩΣΗΣ
ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΤΩΝ Παρακαλούνται οι Κωνσταντινουπολίτες που είχαν επιστρατευτεί τον Μάιο του 1941 με τις «Είκοσι Ηλικίες» στα Τάγματα Εργασίας στην Ανατολή και την Ανατολική Θράκη να επικοινωνήσουν με τα γραφεία του Σωματείου μας (τηλ. 2106464270, Δημ. Σούτσου 46, Αμπελόκηποι) για να καταθέσουν τις μαρτυρίες και τις εμπειρίες τους που έζησαν την περίοδο εκείνη. Η συλλογή των καταθέσεων αυτών είναι ιδιαίτερα σημαντική καθόσον ενώ η ιστορική βιβλιογραφία για το «Βαρλίκι» περίπου της ίδιας περιόδου είναι σχετικά πλούσια για την περίπτωση των «Είκοσι Ηλικιών» η ιστορική καταγραφή είναι περιορισμένη. Η συλλογή των εμπειριών θα γίνει με μέριμνα του Σωματείου μας. Εκ του Δ.Σ. του Ν. Κ. Κωνσταντινουπολιτών.
20 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2007
Συγκρότηση του Διοικητικού
Συμβουλίου Στις 8 Νοεμβρίου 2006 συνήλθε το προσωρινό Διοικητικό Συμβούλιο της ΟΙ.ΟΜ.ΚΩ. που είχε οριστεί να αποτελείται από ένα εκπρόσωπο των πρωτοβαθμίων Σωματείων μελών κατά την ιδρυτική Συνέλευση της 21 Οκτωβρίου 2006. Ορίστηκαν τα καθήκοντα των μελών του προσωρινού Διοικητικού Συμβουλίου, ως εξής:
Οι απαραίτητες διαδικασίες για την νομική αναγνώριση της ΟΙ.ΟΜ.ΚΩ. ήδη έχουν συμπληρωθεί και εντός των ημερών κατατίθενται τα απαραίτητα δικαιολογητικά στο Πρωτοδικείο. Το προσωρινό Διοικητικό Συμβούλιο έλαβε γνώση για τις αποφάσεις των Γενικών Συνελεύσεων των Κωνσταντινουπολίτικων Σωματείων του εξωτερικού για συμμετοχή στην Οικουμενική Ομοσπονδία και μόλις γίνει η νομική αναγνώριση της ΟΙ.ΟΜ.ΚΩ. θα γίνει η επίσημη εγγραφή και των Σωματείων αυτών ως μέλη.
20 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2007
Προσπάθειες για την αναβάθμιση του Τα Διοικητικά Συμβούλια του Νέου Κύκλου Κωνσταντινουπολιτών και του Κοσμέτειου Ιδρύματος τους τελευταίους μήνες καταβάλουν συντονισμένες προσπάθειες για την συντήρηση των υποδομών του «Οίκου του Κωνσταντινουπολίτη» που βρίσκεται στο Νέο Ηράκλειο Αττικής, Λεωφόρος Ηρακλείου 476. Το κτίριο του «Οίκου του Κωνσταντινουπολίτη» κτίστηκε με την δωρεά της Οικογένειας Κίμωνα και Μαρίας Κοσμέτη, το έτος 1970, σε οικόπεδο που δωρήθηκε από το Ελληνικό Δημόσιο. Ο «Οίκος του Κωνσταντινουπολίτη» διαθέτει 35 διαμερίσματα στα οποία φιλοξενούνται δωρεάν συμπολίτες μας που δεν έχουν την δυνατότητα να πληρώνουν ενοίκιο και δεν έχουν δική τους στέγη. Σε όλη την διάρκεια των τελευταίων 35 και πλέον ετών, στον «Οίκο του Κωνσταντινουπολίτη» έχουν βρει στέγη πολλές οικογένειες Κωνσταντινουπολιτών. Το κτίριο που αναφέρθηκε παραπάνω, σύμφωνα με την διαθήκη της αείμνηστης Κωνσταντινουπολίτισσας Μαρίας Κοσμέτου, ιδιοκτησιακά ανήκει στον Ελληνικό Στρατό και ο οποίος όλα αυτά τα χρόνια καλύπτει τα έξοδα θέρμανσης και την εν μέρει συντήρηση του κτιρίου σε συνεργασία με τον Νέο Κύκλο Κωνσταντινουπολιτών. Η Μαρία Κοσμέτου απεβίωσε την 7/12/1985 και λόγω της δωρεάς όλης της σημαντικής περιουσίας της, έχει αναγορευθεί Μεγάλη Ευεργέτιδα του Ελληνικού Στρατού. Όλα τα χρόνια λειτουργίας του «Οίκου του Κωνσταντινουπολίτη» εξαιρετικά πολύτιμες υπηρεσίες κοινωνικής αρωγής έχουν προσφέρει το Τμήμα Κυριών του Νέου Κύκλου Κωνσταντινουπολιτών, όπως επίσης και οι Κοινωνικοί Λειτουργοί του Δήμου Νέου Ηρακλείου. Το Διοικητικό Συμβούλιο του Νέου Κύκλου Κωνσταντινουπολιτών στο διάστημα 2005-6 μετά από συστηματικές προσπάθειες επέτυχε τον ορισμό της Διοίκησης του Κοσμετείου Ιδρύματος. Το Διοικητικό Συμβούλιο του Ιδρύματος αποτελείται από τρία μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του Νέου Κύκλου Κωνσταντινουπολιτών και δύο μέλη που εκπροσωπούν την Γενική Γραμματεία Αποδήμου Ελληνισμού και το Υπουργείο Υγείας. Στην συνέχεια, οι προσπάθειες των Διοικητικών Συμβουλίων έχουν επικεντρωθεί στην συντήρηση του κτιρίου του «Οίκου του Κωνσταντινουπολίτη». Πρόσφατα έγιναν σημαντικές εργασίες συντήρησης, όπως ο καθαρισμός και χρωματισμός των υπόγειων χώρων, η αντικατάσταση της δεξαμενής πετρελαίου και η συντήρηση δύο διαμερισμάτων. Στο άμεσο μέλλον προγραμματίζεται η μετατροπή ενός διαμερίσματος σε χώρο συνάθροισης, ώστε να μπορούν να προσφέρονται γεύματα στους φιλοξενούμενους Κωνσταντινουπολίτες, αλλά και να υπάρχει η δυνατότητα συναντήσεων για διανομή των δώρων Χριστουγέννων και Πάσχα κ.τ.λ. Επίσης γίνονται προσπάθειες για εξασφάλιση ιατρικής υποστήριξης στους διαμένοντες Κωνσταντινουπολίτες και το Διοικητικό Συμβούλιο του Νέου Κύκλου Κωνσταντινουπολιτών κάνει έκκληση προς τους συμπολίτες μας ιατρούς να βοηθήσουν για τον σκοπό αυτό. Επίσης τα Διοικητικά Συμβούλια του Νέου Κύκλου Κωνσταντινουπολιτών και του Κοσμετείου Ιδρύματος κάνουν έκκληση προς τους συμπολίτες μας να έχουν υπόψη τον «Οίκο του Κωνσταντινουπολίτη» για τις δωρεές και για τα γεύματα εις μνήμην των προσφιλών προσώπων τους που επιθυμούν να κάνουν λαμβάνοντας υπόψη το σημαντικό κοινωνικό έργο που προσφέρει προς τους συμπολίτες μας που έχουν ανάγκη.
Copyright © 2002 ENOSIS CONSTANTINOUPOLITON |
|